金闕宮 美國開基天公廟

與師學道隨師塑 內心好壞自當知 心靈深處存猜忌 行事必無坦然性 心思真道須實踐 不在接收行無法 認知實踐兩回事 做到會心必不遠 師點天機言在先 信與不信自抉擇 欲改命運願賭師 恆行日後就見知 人無兩度少年時 把握機緣莫兩意 真道必捨貪婪心 莫存有求師必應

自身神性若受教 必誠心服更知謙 強作解人莫議論 只重自身德之積 練道須有恆配師 非在一時感悟真 真道逆耳人難受 卻是轉機非不利 一念之萌生惡意 為惡必難去其根 自修之道在養心 知辨對錯學拿捏 心雖仁德不姑息 縱容使過非所宜 莫存心機好奪取 最後終必失其德

心願修行身不附 何來身心合一奉 人人自認可配師 修煉非一般言說 拜讀文示知玄意 非必人人可做到 天賦異稟雖良材 不勤修練難証法 拜神正法若迷失 必墮邪宗自不見 形在心術有偏差 勢必對師有落差 千里馬若難馴服 亦是野馬難就範 無人制之自毀滅 一切皆是自抉擇

人的誕生注定就是不圓滿的開始，有人含著金湯匙丶銀湯匙出世，有人出生智力或肢體就殘缺，有人不知奶粉錢在那，有人是來不及呼吸就夭折，更有人一出生就沒了爹娘成為人間的遺子，暫且不論我們是何種命身在此世，就由開頭第一句寫的：人生注定就是不圓滿來開始談起吧。

一般接觸宗教者都知道元始天尊炁化萬靈，靈性藉由人身修煉純菁，但由於輪迴轉世致使每個人貪婪無度，也因而變的混混沌沌，加上每世業力留存的惡識陰氣，所以縱然在這世藉由外在人文薰陶丶教育培養，人心還是無時無刻在善與惡間進行著拉鋸戰，眾人皆知:天道一本散萬株.萬株咸歸一本，譬如冥冥中我們與上天之間的無形線,經過無始劫的輪迴要修到歸一是難上加難，很多人修道就是欲求歸一，但現今人卻聽信皈依三寶就可返回袓源求得解脫，所以到處找佛寺廟堂辦理皈依，之後卻又都修到不知所云，其實很多人就如斷線風箏一樣，不知修行的目的是什麼也不知方法為何，所以談何容易能回溯朝源至元初開靈點。

人與自然相感應 同源異出相包容 造下和諧生存境 趨利避害是智慧 欲守福源不流失 德業不損勤來積 做人知辨是非理 莫存私慾貪便宜 世間百態人心紛 明辨理義最是佳 天理勢必循環報 莫妄動故裝無辜 凡事受苦必有因 累世今生所造下 若順師意渡艱難 道路自有神助陣

來金闕宮幾年，阿爸常告訴我能與人配合無間的人才是智者，來到金闕宮學道是學配合宮廟的運作，不是逞自我意識強能力好、學識高、見識廣、地位高的老大心態，若不能在團隊中配合行事，卻只想鶴立雞群當老大的人都不是學道的良才，因為其人更不會降伏祖師的任何教化。 我來金闕宮以後才知道「配合」這兩字聽起來很簡單，做起來卻實不容易，若在宮內待久的人，我們都知道與阿爸做事要有條不紊的，阿爸對每件事的安排都是經過有效率的策劃與細心思考，從不隨性而起來做事，所以入宮學道也一樣就必須學配合祖師的方法才能把許多事情做得順利，話說入金闕宮修行，有些人雖然很想幫忙來做義工，卻是隨自己的心性和自己的方法來做義工，大多數的人只覺得自己有做到就可以，好比身形到了而對師的真心確不到位，這種態度並不是在修行，只是在敷衍了事秀給祖師看我有來做義工我有在宮內出現而已。

記得祖師常告誡我們門生的話就是身體要健康生活要正常。 其實這都是很簡單的道理，可是就是有些人知道了道理卻是腦子轉不過來，頻頻犯錯誤而且是一錯再錯，到了事情來臨了才怪天怪地，為什麼他那麼虔誠信祖師而祖師不保佑呢？還甚至跟我興師問罪為什麼他會受到這個處罰呢？然後就是我要跟他解釋道理他才能體會平靜理性下來。 為什麼祖師一直強調叫我們要健康呢？因為我們沒有健康什麼都不能做，唯有在做的就是花錢請醫生把我們當作白老鼠修理我們，治療我們的身體，所以健康與金錢的關係是如何呢？大家都很聰明不須再解釋了，所穿了健康是我們無形資產，有了健康的身體才能活蹦亂跳的快快樂樂的出門賺錢，大家説對不對呢？

為人當知學善德 順師效行練道德 金闕師言讀千遍 其意自見道眼開 真道言語若常伴 身如美玉必耀彩 事非經歷不知真 真理在心不悖情 世間是非終日有 不聽不屑自然去 與師學道不畏輿 身正不怕影子斜 師言如金浮世在 德流千古是永恆 不如學道求德積 遠勝任性處一生

入金闕道數年來，宮內人來人往來來去去的人很多，很多人剛入道的時候非常的熱衷於金闕祖師，因為他們有困難，來求祖師總是以很誠心的初心來求祖師幫忙，可是世人多半只求一時的好和眼前的好，我的祖師常告訴我，人性的初心大都表現在緊急苦難的時候，來請示的時候都很善良很虔誠，但是當化解以後，那個當時對師的初心與願力已經沒有了，對師的那種誠心也沒有了，然後懶散和怠慢心就出現了。