金闕宮 美國開基天公廟

古代鄭國有一個人，到了市場想買鞋，可是他忘了帶度，度就是依腳型所畫出的模子，這時賣鞋的人就告訴他，可以試穿就知合不合，但是他堅持回家拿度再來買鞋，結果一來一往，市場都散場了，鞋也沒得買了。 大家聽了這個故事，都覺得者這個買鞋的人很迂腐，很簡單的 一件事，何必搞得那麼複雜?有現成的鞋子不穿，還要回家拿模子，真是太笨了。這種場景，在兩千年後的今天，也繼續上演，只是買鞋人換了求道人。

受恩不知感師恩 自將道程毀在先 能行真道同門出 莫棄累世同心緣 人生苦短莫計較 也莫太過隨便意 師說學道知拿捏 過之亦傷己道行 行於正道須智慧 乖心無智也了然 師不愛無腦思道 亦不愛人識臆天 受教學道若誠懇 必肯下苦工夫修 人非聖賢一夜得 須有經驗哩程數

人生道路必讀課 數之不盡無從說 課題千萬法應變 猶如易卦爻程現 世人無知行小惡 視為無傷拂袖去 造下因果債積重 時來劫致不認栽 無悔過者最是悲 永不知真理所在 人性自視道德高 總有理由藉口辭 做人不知學尊重 何以説己修煉身 人不受尊必有因 總有因果存其中

這是去年一位師兄與我們論道所學到的一句話，這句話再貼切不過的形容一個人在鴻運當頭之刻所顯出的囂張與傲慢了，很多人是這樣子「換了位子換了腦袋」，大部分的人在困境時比較不敢囂張也不敢作怪或是亂出誑語，當其鹹魚翻身時有了錢，有了地位，有了財權勢，因為換了位子，那張臉和腦袋所表現出來的心態就不一樣了，行徑漸漸少了謙卑，說話從鼻孔出來又氣勢凌人，最傻的人是忘記自己當年之苦，因為再也不須看他人臉色吃飯，也很少人會記得自己當年的苦，因為往事不堪回首，而且很多人就會利用祖師說過的話說：「祖師有說過要向前看，不要回頭看！」的藉口，所以他們不想記得當年如何的苦，師常告訴我們人在沒有財、沒有任何地位時、最是老實做人，人一旦有錢有勢的時候，就開始作怪，就會不知不覺開始無腦的囂張，所以玉皇真經有言：「福不在財多，財多不是福，福在子孫賢。」還有一句「積陰功上天賜爾福無窮」，若好奢華勢必會暗地折自己的福，也造下無形的罪孽，所以我們在修行道上必須很謹慎，因為上天無時無刻在考驗我們的心性，不管你是鴻運當頭還是衰運連連，玉皇真經曾言：「惜福之方在勉勵為。」最重要在順境也不可換了位子換了腦袋，當你換了地位和腦袋時，那時就是冥冥的衰運又悄然積重讓人不知不覺，也就是要開始墮落萬劫不覆身的時候。

玄道人人好求知 自認能預知自己 天地非傻不如此 唯修內德得順境 欲得天書傳玉音 須下功夫現師前 最傻好捧奉承師 老實修行自然得 奉師對師不理睬 也非真服從祖師 心只求一切順利 諸事不順必有因 見人有得心暗妒 憤世嫉俗難啟齒 態度決定其道心 用心與否自見知

行道問求如何行 有智慧者必勤悟 若知金闕解債法 知有道理就隨行 欠債還錢本道律 天經地義現三界 莫將理張冠李戴 後路自阻莫怪天 惡積為孽自認無 天理昭張必有報 行住作臥依道理 自然順境有臻祥 世人好求天理玄 雖是好事莫迷玄 真玄借勤修煉得 欲得首先消罪業

人心不古世風薄 膚淺人以俗眼識 追高貪求榮華身 與樸實道相悖馳 金闕道是富貴道 貴在消業積善德 明者知師中言意 不存我識暗裏評 徹底自暴自棄者 陰神纏身難出離 縱遇明師點實境 不與苟同自毀程 順利看似平庸境 無波濤境即是福 能知足求更安定 自造陰功暗中行

見人苦如己之苦 看似有情卻濫情 可憐人有可恨處 前世之業今生受 師直言似無情對 怎知情份值多少 一語不悅造心結 人性翻臉更無情 禍害㫮因從口出 天地無人可避免 人多為己辯護言 多說易造無謂因 借修改正做人法 依天理盡行完美 自我檢討行改盡 不犯同類之過錯

在台灣，到處都可以看到觀音的神像，或觀音的廟宇，很多人也去拜過觀音，也有很多人去問觀音降乩的廟，連一貫道也有觀音降乩來說道。看過這麼多的觀音，聽過這麼多觀音講的話，你，走對路了嗎? 很多人去拜觀音，都希望觀音可以藉由乩童或託夢，指引自己一條該走的正確道路。但是觀音指引人的方式，卻是不著於相，也就是沒有一定的模式可循。滿街的觀音廟，其實都非真正的觀音，不然怎麼還有那麼多拜過觀音的人，還找不到自己該走的路，還拼命到處求神拜拜祈禱呢?很多人執著於，一定要聽到觀音乩身講的話，才算是觀音在指點迷津，或是夢裡清楚看到觀音的法像在說話，才算是觀音顯靈。但是，真正觀音引路，卻是如空中鳥飛過，不留一點痕跡。

受人恩惠後自負 忘恩者師亦不助 天經地義理當然 天豈能助失道義 品德暗劍傷人後 德庫縱有也難豐 金闕師點生自重 不受師睬必有因 自浸淫在玄道中 不務實終漸進衰 心存邪氣好自我 待人苛薄自認高 見人有得心求有 自身命格卻輸人 今生不得必有因 安份守己最實在